Специальный приз жюри «Особый взгляд» получил фильм Андрея Звягинцева «Елена».

Ни один российский фильм в основную конкурсную программу не вошел. Однако две картины — "Охотник" Бакура Бакурадзе и "Елена" Андрея Звягинцева — были отобраны в программу "Особый взгляд". Она считается второй по значимости программой фестиваля и имеет свой конкурс.

Там победил корейский режиссер Ким Ки Дук с фильмом "Ариранг". А фильм "Елена" был отмечен специальным призом жюри. Приз Звягинцеву вручал глава жюри Эмир Кустурица.

"Я видел прежние фильмы Звягинцева "Изгнание" и "Возвращение". Эта работа совсем иная, по стилистике, по мироощущениям. Но нет сомнения — сделана она с большим мастерством", — заявил Эмир Кустурица.

"Елена" — третий по счету фильм Звягинцева. Его дебютная лента "Возвращение" в 2003 году получила "Золотого льва" на Венецианском кинофестивале, а "Изгнание" в 2007 году удостоена приза за лучшую мужскую роль в Каннах.

Американский боксерский рефери Стив Смогер, судивший бой между Роем Джонсом-младшим и Денисом Лебедевым, рассказал о том, как Джонс оказался в нокауте. Когда на последних секундах Джонс перестал отвечать на удары Лебедева, рефери подумал, что американец пытается обмануть соперника, сообщает интернет-издание Sportbox.ru.

Смогер подчеркнул, что он не стал останавливать бой, так как думал, что Джонс готовится "нанести нокаутирующий удар". "Он уже несколько раз поступал так в этом бою. А однажды обхитрил подобным образом Лебедева и потряс его левым хуком", - сказал рефери.

На последних секундах последнего (десятого) раунда после атаки Лебедева Джонс, пропустивший несколько сильных ударов, закрыл голову руками и наклонился вперед. Смогер приблизился к боксерам, но не встал между ними. Это дало Лебедеву возможность нанести еще один удар, после которого Джонс упал. Запись нокаута выложена на сайте Sportbox.ru.

Бой 42-летнего Джонса и 31-летнего Лебедева проходил в Москве в рамках весовой категории до 90,9 килограмма. После этого поединка на счету Джонса стало 54 победы (40 - нокаутом) и восемь поражений в 62 боях. У Лебедева теперь 22 победы (17 - нокаутом) и одно поражение.

Бывший чемпион мира в первом полусреднем весе Константин Цзю, тренировавший Дениса Лебедева перед боем с американцем Роем Джонсом-младшим, заявил о том, что хотел бы увидеть Лебедева в поединке против бывшего чемпиона мира в двух весовых категориях австралийца Дэнни Грина.

«Мы преодолели Роя Джонса, теперь мы начинаем смотреть вперед в поисках нового вызова, – передает Boxingscene слова Цзю. – Лично я хотел бы привезти Лебедева в Австралию, чтобы он сразился с Дэнни Грином. Думаю, фанаты с удовольствием посмотрели бы этот бой»

Вначале Венеру никогда не изображали совершенно обнаженной.  Поэты и прозаики оставили нам бесчисленное количество самых восторженных описаний этой статуи. По словам одного из них, гордая Юнона и мудрая Минерва, посмотрев на нее, вскричали: Не будем больше винить Париса! К сожалению, этой статуи не существует больше, но так как она служила для многих художников прототипом для их Венер, то почти во всех музеях можно видеть повторения, весьма близкие к оригиналу. Кроме того, сохранилось много монет, на которых воспроизведена знаменитая статуя. Из более известных статуй Венеры следует упомянуть о Венере Капитолийской, Венере Медицейской, находящейся теперь в картинной галерее во Флоренции, и об античной бронзовой статуе Венеры Анадиомены; под этим именем известны все статуи этой богини, на которых она изображена выжимающей свои роскошные волосы. Многие художники изображали Венеру Анадиомену, окруженную грифонами, нереидами и амурами. Одной из лучших картин на эту тему считается картина Тициана. Эта богиня также носит название Венеры Genetrix и почитается как прародительница человеческого рода. Искусство изображает ее в длинной одежде, одна сторона груди у нее обнажена, и в руке она держит гранат, символ плодовитости. Иногда богиня держит копье и шлем Марса, тогда она называется Венерой Победительницей. Знаменитая статуя Венеры Мелосской, находящаяся теперь в Лувре, - одно из величайших произведений искусства.

Остров Кипр также славился своими гетерами. Живущий там скульптор Пигмалион был так возмущен наглостью и испорченностью кипрских женщин, что решил оставаться одиноким на всю жизнь. Но так как в его воображении жил образ идеальной женщины, то он вырезал из слоновой кости статую, в которой соединялись красота форм и чистое, целомудренное выражение. Статуя эта так нравилась самому творцу, что он влюбился в нее, но ей не хватало жизни, а всем живым женщинам, которых он видел, не хватало чистоты, стыдливости.

В один из праздников в честь Венеры Пигмалион отправился в храм этой богини, принес ей жертву и стал умолять ее о том, чтобы она дала ему в супруги такую же совершенную женщину, как была совершенна его статуя. По-видимому, богиня затруднилась найти таковую среди живущих и, желая исполнить просьбу художника, она прибегла к чуду. Когда Пигмалион возвратился домой, он подошел поцеловать свою статую, и - о чудо! - под его поцелуями она ожила. Этот поэтический миф во все времена служил темой для многочисленных художественных произведений.

Отличительный признак всех статуй Афродиты есть именно изящество, элегантность драпировок и движений. Во всех произведениях школы Фидия и его последователей в типе Афродиты выражена, главным образом, женственность ее натуры, и чувство любви, которое она должна возбуждать, есть чувство чистое и продолжительное, не имеющее ничего общего с вспышками чувственными. И только позднейшее аттическое искусство стало трактовать и видеть в Афродите именно только олицетворение женской красоты и чувственной любви, а не могущественную богиню, покоряющую силой своей прелести и женственности всю вселенную. Вот что говорит Овидий о всемогуществе Афродиты: Она дает оплодотворенные семена растениям, она первая соединила общественной и семейной жизнью людей, раньше отличавшихся грубостью и жестокостью, она научила каждое живое существо искать союза с другими существами.

Ей обязаны мы размножением птиц и животных. Благодаря ее могуществу живут и размножаются рыбы и все живущие в безбрежных морях и других водах (Венера Морская.Она первая придала людям более мягкую, приятную внешность, она же ввела украшения и заботы о наружности. Павсаний в своем описании Фив говорит о том, что с давних времен существовало три различных изображения Венеры: Венера небесная, или божественная, Венера земная и Венера Предохранительница. Черепаха, эмблема женского целомудрия, была посвящена небесной Венере, тогда как козел, символ распутства, был посвящен Венере земной. Сохранилась в Помпее фреска, изображающая Афродиту небесную: богиня покрыта одеждой, усеянной звездами, на голове у нее корона, а в руках скипетр. Знаменитый скульптор Скопас изваял по заказу одного города статую земной Венеры; она сидит верхом на козле; подобное же изображение встречается на античных камеях . Эта Венера была особенно чтима в Коринфе - приморском городе, издавна прославившемся красотой своих гетер.

Сохранилось немало памятников искусства, изображающих союз Марса и Венеры. Рубенс написал на эту тему две прекрасные картины; одна из них находится в музее во Флоренции. Марс принимал деятельное участие в войне богов с великанами, он победил нескольких из них, но в свою очередь был взят в плен великанами Отом и Эфиальтом, которые держали его в оковах в продолжение тринадцати месяцев. Группа скульптора Флаксмена изображает скованного бога, охраняемого великанами. Грубого Марса могла только победить богиня красоты Венера. Союз войны с любовью, силы с красотою отвечал вполне греческому духу, и от союза Марса с Венерой родились дочь Гармония и Эрот, или Амур, бог любви.

Римские художники чаще и охотнее всего изображали Марса, поддававшегося обаянию богини красоты. На многих картинах этим богам приданы черты царствовавших в то время цезарей и их жен. Из новейших произведений пользуется большою известностью картина Пуссена в Лувре. Марс, являющийся, по сказаниям, противником греков во время Троянской войны, был ранен Диомедом. Дротик, пущенный этим греческим героем, был направлен Минервой в Марса; почувствовав сильную боль, бог войны испустил крик, подобный воинственному крику тысяч сражающихся воинов, и отправился к Юпитеру жаловаться на Минерву. Но повелитель богов принял его весьма немилостиво, говоря: Непостоянный и кровожадный бог, перестань беспокоить меня своими жалобами; из всех жителей Олимпа я тебя одного ненавижу, ты любишь только распри, войну и убийство. Ты унаследовал строптивый и неуживчивый характер твоей матери Юноны, которую я не всегда могу заставить повиноваться моей воле. Страдание, испытываемое тобою теперь, только плоды ее советов. В Лувре находится небольшая картина Давида, изображающая Диомеда, только что бросившего дротик, и Марса, раненого, покрытого кровью.

Культ Марса был очень распространен среди римлян. Полководцы, отправляясь на войну, шли в храм этого бога просить его помощи против врагов; они дотрагивались до его щита и копья, повешенных над жертвенным алтарем, и громко произносили Бодрствуй, Марс! Особенные жрецы - салии (плясуны или пляшущие), учрежденные Нумой Помпилием, исполняли в этих храмах разные обряды, охраняли анцилии (щиты) и устраивали торжественные процессии по городу, сопровождаемые пляской и пением. Согласно преданиям, во время страшной чумы, опустошавшей Рим, с неба упал щит, и чума прекратилась после того, как этот щит был торжественно обнесен вокруг города. Тогда по его образцу было изготовлено еще 11 щитов, которые раз в году, во время праздников в честь Марса, обносились салийскими жрецами вокруг города.

Обыкновенной спутницей Марса была Беллона - олицетворение кровавого боя, она управляла колесницей бога. Ее сопровождала целая свита: Страх, Бегство, Ужас и Распря, которая способствовала гибели Трои, бросив среди богинь золотое яблоко (яблоко раздора). В древнем искусстве встречаются весьма редко изображения Беллоны, и только в последние времена ее часто изображали на батальных и декоративных картинах.

Марс, или Арес, кровожадный бог войны, не был особенно почитаемым у греков; в одной воинственной Спарте имел он некоторое значение. И только римляне установили настоящий культ Марса, бога войны. Тип Афины Паллады более подходил к характеру и мягким мирным нравам эллинов; эта богиня олицетворяет правильную войну, ведомую за правое дело или в защиту угнетенных, а Марс - воплощение кровожадности и ужасов войны: он не разбирает, на чьей стороне справедливость, и старается только увеличить число жертв и усилить смятение.

По странной случайности, древние искусства никогда не изображали этого бога сражающимся, а всегда в мирной позе, как бы отдыхающим после битв. Иногда, подобно Минерве, он держит на руке статую Победы и оливковую ветвь. Чаще же всего Марс изображается с блестящим шлемом на голове и с мечом или копьем в руке. У греков очень редко встречаются отдельные статуи Марса, и только скульптор Алкмен Афинский изваял наконец настоящий тип бога войны, послуживший потом прототипом для всех последующих изображений Марса. Он изображен на статуе Алкмена статным, сильным мужем, с короткими вьющимися волосами и с мрачной думой на челе. Отличительные признаки этого бога - щит, копье, оливковая ветвь, волк и дятел.

Когда из обезглавленного туловища Медузы вышел крылатый конь Пегас, то он прямо поднялся на Олимп, где Юпитер повелел ему возить колесницу Авроры. На многих античных барельефах изображены нимфы, которые моют и украшают Пегаса. Он считался также конем муз, потому что ударом копыта о землю вызвал источник Гиппокрены, посвященный музам. Только позднейшие писатели и художники видят в Пегасе коня, на которого садились верхом поэты, когда отправлялись искать вдохновения; в древние же времена Пегас - конь героев по преимуществу, и только с его помощью удается Беллерофонту победить страшную Химеру. Минерва, помогавшая Персею победить Горгону, помогла и Беллерофонту овладеть Пегасом.

Она дала ему золотую уздечку, украшенную драгоценными камнями и обладавшую чудодейственной силой. Лишь только отважному герою удалось накинуть ее на Пегаса, тот смирился и, позволив Беллерофонту сесть на него, понес его в страну, опустошаемую Химерой. Беллерофонт, искупая свое преступление (он убил одного из своих сограждан), должен был победить Химеру, дочь Тифона и Эхидны, чудовище с львиной головой, драконовым хвостом и туловищем козы. Но ее мог победить только тот, кто сумеет овладеть крылатым конем Пегасом. Убив ее при помощи Пегаса, Беллерофонт отправился воевать с амазонками и одержал над ними блестящую победу. Воображая, что ему должно все удаваться, он отправился верхом на Пегасе в жилище бессмертных богов. Юпитер покарал дерзкого; он сотворил овода, ужалившего Пегаса; от боли крылатый конь сделал большой прыжок, и неосторожный Беллерофонт упал мертвым на землю.

Освобождение Андромеды Персеем послужило темой для многочисленных произведений искусства. На древних памятниках Андромеда изображалась привязанной к скале и покрытой длинными одеждами. Новейшие художники трактовали этот же сюжет несколько иначе. У них Андромеда лишена всякой одежды; у Паоло Веронезе и Рубенса Персей спускается с небес, собираясь поразить чудовище. Прекрасная группа в Лувре работы Пюже представляет тот момент, когда герой развязывает узы Андромеды.

Обрадованный спасением дочери, царь Эфиопии устраивает брачный пир, но так как он уже прежде обещал Андромеду своему брату Финею, то тот во главе многочисленных воинов врывается в залу пира и нападает на Персея. Видя себя окруженным многочисленными врагами, герой вытаскивает голову Медузы, говоря, что те, кто за него, должны отвернуться и не смотреть на то, что у него в руках; все же враги его, взглянув на Медузу, окаменели. После этих подвигов Персей отправился на родину, желая освободить мать из-под власти Полидекта. Прибыв на остров Сериф, он показал царю голову Медузы, и Полидект тотчас же превратился в камень. Сохранился античный сосуд, на котором изображен Персей, показывающий царю страшную Медузу.